Une approche intégrative
« Intégratif » ne signifie pas « je mélange tout avec tout ». Cela signifie que je garde plusieurs modèles disponibles sans être obligé d'en considérer un comme la vérité absolue. Une difficulté peut être observée de plusieurs façons — aucun de ces regards n'a besoin d'exclure les autres.
On pourrait aussi dire « holistique »
Le mot est souvent employé sans être expliqué, ce qui en fait rapidement un argument creux. Ici, il a un sens précis et vérifiable : je ne regarde jamais un symptôme isolément.
En pratique, cela veut dire que je le replace systématiquement dans trois choses au minimum : votrehistoire de vie — depuis quand, et dans quel contexte c'est apparu ; votreenvironnement social et relationnel — avec qui vous vivez, travaillez, composez ; et votre état émotionnel actuel — ce que vous traversez en ce moment même, qui change complètement la lecture.
Une insomnie n'est pas la même chose selon qu'elle dure depuis trois semaines ou depuis l'adolescence, selon qu'on dort seul ou à côté de quelqu'un, selon qu'on traverse un deuil ou une période plutôt calme. Traiter « l'insomnie » sans savoir cela, c'est traiter un mot.
Huit regards disponibles
Aucun n'est la vérité, aucun n'exclut les autres. Dépliez ceux qui vous intriguent.
Psychologique
Que raconte votre histoire ? Qu'avez-vous appris à croire sur vous-même ? Quels mécanismes se répètent ?
En pratique
Une précision nécessaire ici, parce que le mot prête à confusion : je ne suis ni psychologue ni psychiatre. Il n'y a donc, dans ce que je propose, ni diagnostic, ni traitement médical, ni interprétation de votre psychisme dont je détiendrais la clé. Ce regard sert à comprendre comment vous fonctionnez — avec vous, pas sur vous.
Cognitif et comportemental
Quelles pensées, réactions ou habitudes entretiennent la situation aujourd'hui ?
En pratique
Parfois, le plus court chemin ne passe pas par l'enfance : une boucle entre une pensée, une émotion et un comportement s'entretient toute seule, ici et maintenant. On peut intervenir dessus directement, sans avoir à tout élucider d'abord.
Systémique
Que se passe-t-il dans votre couple, votre famille, votre travail, votre environnement ?
En pratique
Personne ne souffre en vase clos. Un symptôme remplit souvent une fonction dans un système — il maintient un équilibre, protège quelqu'un, évite un conflit. Regarder ce qui se joue entre les personnes évite de chercher éternellement le problème à l'intérieur d'une seule d'entre elles.
Émotionnel
Quelle émotion n'a pas encore trouvé sa place ?
En pratique
Certaines émotions n'ont jamais pu être ressenties au moment où elles se présentaient — parce que ce n'était pas le lieu, pas le moment, ou que personne n'était disponible pour les accueillir. Elles ne disparaissent pas pour autant : elles attendent.
Corporel
Que fait votre organisme pendant que vous vivez tout cela ?
En pratique
Le corps est rarement d'accord avec le discours. Il tient, il se crispe, il s'épuise, il signale. C'est souvent l'indicateur le plus fiable dont nous disposons — et un point d'entrée quand les mots tournent en rond.
Symbolique
Quelles images, métaphores ou représentations apparaissent spontanément ?
En pratique
Une image dit parfois en une seconde ce qu'une heure d'explication ne parvient pas à formuler. Je ne traduis pas vos symboles à votre place : je vous accompagne à aller à leur rencontre.
Existentiel
Qu'est-ce que cette situation dit de vos choix, de vos valeurs, de votre liberté, du sens que vous donnez à votre vie ?
En pratique
C'est le regard qui organise tous les autres. Irvin Yalom identifie quatre données que personne ne peut nous retirer : la mort, la liberté et la responsabilité qui l'accompagne, l'isolement, et l'absence de sens donné d'avance. Beaucoup de souffrances qu'on prend pour des symptômes sont en réalité des manières de ne pas regarder l'une de ces quatre données.
Spirituel ou transpersonnel
Lorsque cette dimension existe pour vous, comment l'accueillir sans la pathologiser ni la transformer automatiquement en vérité ?
En pratique
Certaines expériences dépassent le sentiment ordinaire d'être soi. Les écarter par principe serait aussi malhonnête que les présenter comme des vérités établies. Je les accueille comme des expériences réelles, en distinguant toujours ce qui a été vécu de l'interprétation qu'on en donne — et sans jamais vous demander de croire quoi que ce soit.
Une personne est généralement plus vaste que la théorie qui essaie de l'expliquer.
Là où ça devient concret
Ces huit regards ne servent à rien s'ils restent une grille de lecture. Deux pages expliquent ce qu'on en fait réellement en séance.
On fait connaissance ?
Premier échange gratuit et sans engagement, en visioconférence. Pas pour commencer immédiatement une thérapie — simplement pour se rencontrer.
20 à 30 min • gratuit • en visio • sans engagement